El
otro día hablaba José Antonio Marina (que no es santo de mi devoción) en
la radio del pensamiento a base de eslóganes que se está extendiendo
como la pólvora por culpa de las redes sociales sustituyendo al
pensamiento basado en argumentaciones. Pero esta tendencia también me
afecta a mí. Además en los asuntos prácticos (ético-políticos) y de
significación humana en general no se puede demostrar
nada, por lo que en dichos asuntos tal vez sea más pertinente un
lenguaje que muestre que no un lenguaje que intente demostrar. Por eso
he decidido poner aquí una tanda de "pintadas", aunque eso sí, no se
trata de sensiblerías psicologistas o muestras de ingenio inocuo como las
que veo a menudoen el Facebook.
LAS MASAS SON CULPABLES.¡"DICTADURA PEDAGÓGICA" (MARCUSE) YA!
EL CIENTIFICISMO Y LA CULTURA DE MASAS ESTÁN MATANDO ESPIRITUALMENTE A LA HUMANIDAD.
LA SOCIEDAD DE CONSUMO DEBE MORIR DE MUERTE VIOLENTA (Pintada del Mayo francés)
ESTADO DEL BIENESTAR: TRAMPA PARA PEQUEÑOS BURGUESES.
SOCIALISMO Y TRADICIÓN.
SOCIALISMO CON TODAS LAS CONSECUENCIAS (abolición de la propiedad privada de los medios de producción) Y TRADICIÓN ÍNTEGRA.
"¿DÓNDE ESTÁ LA LOCURA QUE HABRÍA QUE INOCULAROS?" (NIETZSCHE)
jueves, 27 de junio de 2013
martes, 25 de junio de 2013
INCULTURA CIENTÍFICA
Una vez le oí decir a una de ciencias, que no no debía de haber visto en su vida ni
por el forro un libro de filosofía que no fuera un libro de texto, que
la filosofía era una "cosa de empollar". También conocí a un matemático
que, hablando una vez de este tema de las ciencias y las humanidades,
decía: "Porque por ejemplo un filósofo como Julio Verne...".
Otro matemático que conocí decía que lo de que la filosofía tiene que ver con las matemáticas era una idea peregrina de los filósofos para darse importancia. Decir esto supone no haber ni oído hablar de los pitagóricos e ignorar por completo en qué consiste la operación filosófica intentada por Platón, por no hablar de la significación de Descartes y el racionalismo moderno. Por cierto, a todo un señor rector o vicerrector de una Universidad, profesor de Quimica, le oí decir en la inaguración de un congreso nada menos que sobre Spinoza que la filosofía era una "ciencia blanda". Otra cosa distinta es que los proletarios del saber filosófico no sepamos matemáticas, pero no hay que confundir esto con la significación objetiva de la filosofía.
Pero pongo aquí sólo estos ejemplos de incultura científica sin más argumentaciones, que reservo para un posible "Discurso sobre las ciencias y las letras" al que le estoy dando vueltas en la cabeza, cual redivivo don Quijote (que, como se recordará, se marca en la inmortal novela de Cervantes un enjundioso "Discurso sobre las armas y las letras"). Una de las cuestiones que intentaré tratar en este discurso será la de que tal vez la ignorancia humanística de la mayoría de los científicos no sea un accidental problema cultural o educativo, sino que tal vez pueda venir dada necesariamente por la propia esencia metodológica de la ciencia.
Otro matemático que conocí decía que lo de que la filosofía tiene que ver con las matemáticas era una idea peregrina de los filósofos para darse importancia. Decir esto supone no haber ni oído hablar de los pitagóricos e ignorar por completo en qué consiste la operación filosófica intentada por Platón, por no hablar de la significación de Descartes y el racionalismo moderno. Por cierto, a todo un señor rector o vicerrector de una Universidad, profesor de Quimica, le oí decir en la inaguración de un congreso nada menos que sobre Spinoza que la filosofía era una "ciencia blanda". Otra cosa distinta es que los proletarios del saber filosófico no sepamos matemáticas, pero no hay que confundir esto con la significación objetiva de la filosofía.
Pero pongo aquí sólo estos ejemplos de incultura científica sin más argumentaciones, que reservo para un posible "Discurso sobre las ciencias y las letras" al que le estoy dando vueltas en la cabeza, cual redivivo don Quijote (que, como se recordará, se marca en la inmortal novela de Cervantes un enjundioso "Discurso sobre las armas y las letras"). Una de las cuestiones que intentaré tratar en este discurso será la de que tal vez la ignorancia humanística de la mayoría de los científicos no sea un accidental problema cultural o educativo, sino que tal vez pueda venir dada necesariamente por la propia esencia metodológica de la ciencia.
lunes, 10 de junio de 2013
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